පන්සලේ සාදුගේ වෙන්ඩ ගෑණිට හුලං….!!!

ඉස්සර අපි දහම් පාසල් යද්දි, එක දවසක් දා පිං පාට තියෙන පොඩි කොල්ලෙක් පන්සලේ පදිංචියට ඇවිත් හිටියා. ඒ කියන්නේ මහන වෙන්න හිතාගෙන. හෙන හොඳ බුවා වගේම හරි අහිංසකයි. ඔන්න ඉතිං අවුරුදු පහ හයක් යද්දි මෑන් මහන වුනා. අපිත් ගියා අම්මලා එක්ක පොඩි හාමුදුරුවරු මහණ කරන උත්සවේට.

ඉතිං ඔහොම මහන වුන පොඩි හාමුදුරුවන්ගේ නම තමා “සුගත“. ඇත්තම නම. මේක හාමුදුරුවෝ කියෙව්වත් එකයි මට නැතත් එකයි. කියවන තරමට වඩා හොඳයි…! ඉතිං සුගත හාමුදුරුවෝ ධර්මය හොඳට ඉගෙන ගෙන උපසම්පදාත් වුනා මට මතක විදියට. හරියටම කියන්න බැරි ඒ වෙන කොට අපි දහම් පාසලෙන් ඉවත් වෙලා පන්සලට යන්නේ පෝයකට හෝ දෙපෝයකට වරක් විදියට සීමා වෙලා තිබුන නිසා. හැබැයි අපිට මොන වැඩේ තිබුනත් පොසොන් පෝයට දහම් පාසලේ තියෙන භක්ති ගීත උත්සවේ නම් අනිවාර්යෙන් බලන්න යනවමයි. හේතුව තමා මමත් හතර පස් පාරක්ම චෛත්‍ය වටේ හිටගෙන අනිත් අයත් එක්ක භක්ති ගීත කියලා තියෙන නිසා.

ඉතිං මේ පොසොන් එකට භක්ති ගීත කියන්න ගියාම තමා සුගත හාමුදුරුවන්ගේ සෙල්ලං ටික දැනගත්තේ. මේවා කට කතා විදියට ගලාගෙන ගියාට කිසිම බොරුවක් වංචාවක් නැතිව ඇත්ත ඇතිසැටියට විකසනය වෙන බව නම් හොඳින්ම කියන්න පුළුවන්. ඒකට ප්‍රධාන හේතුව තමා ලොකු හාමුදුරුවෝ සුගත හාමුදුරුවන්ට අවවාද කරන්නේ පන්සලේ දායක මහත්තරු ඉස්සරහ වීම.

“මචං… දැන් සුගතයාට කෙල්ලෙකුත් ඉන්නවා බං…“ ඒ කාලෙකට පස්සේ හම්බුවෙච්ච යාළුවෙක් භක්ති ගීත පළමු දර්ශනය බලන්න ගියා වෙලාවේ කියපු දේ…

මං හිතුවේ මුලින්ම හිතුනේ මෑන් ජෝක් එකක් දානවා වෙන්න ඇති කියලා. පස්සේ තව එකෙක් ඇවිත් වැඩේ කන්ෆර්ම් කලා තවත් විස්තර ගොඩකුත් එක්ක. හොඳම යාළුවෝ වගේම, පන්සලේ නිත්‍ය දායකයොත් වෙච්ච ඒ වගේ යාළුවෝ කියන දේක ඇත්තටම තාර බර අරිනවා කියලා එකක් නෑ.

ඉතිං පන්සලේ ප්‍රධාන දායක මහත්තුරු කියන විදියට, සුගත හාමුදුරුවෝ යාලු වෙලා ඉන්නේ පන්සල පිටිපස්සේ ගැරේජ් එකේ අයිතිකාරයගේ කෙල්ල එක්ක. ඒ කෙල්ලට ගෑණු ළමයා කියන එක ටිකක් හරි මදි වගේ… ඒක නිසා කෙල්ලම කියන එක තමා හොඳ. සම්බන්ධය පටං අරගෙන තියෙන්නේ සුගත හාමුදුරුවෝ පිරිවෙනට ගිහිං එන වෙලාවට කෙල්ල ක්ලාස් ගිහිං එනවලු. ඉතිං එහෙම වෙලාවලට, පන්සලේ තවත් දායකයෙක්ගේ දුවෙක් වගේම, නිතර පන්සල් යන එන උපාසකම්මා කෙනෙක් වෙච්චි නිසා කතා බහ කරලා දැන ඇඳින ගෙන තියෙනවා. ඔය ඇඳිනිල්ල උඩුදුවලා තමා, හාමුදුවරුන්ගේ අහවල් එකටත් කිරි එරෙන්න අරං තියෙන්නේ. කව්ද හරි කව්ද වැරදි කියන්න අපි කවුරුවත් දන්නේ නෑ. ඔය විස්තර ටික දන්නේ, පන්සලේ දායක මහත්තරුන්ට ලොකු හාමුදුරුවෝ සුගත හාමුදුරුවන්ගෙන් අහගෙන කියපු දේවල් නිසා විතරයි.

ඉතිං ෆන්ම කේස් එක වෙන්නේ ඔය වැඩේ නම් නෙමේ… මේං මේක…

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සුගත හාමුදුරුවන්ගේ ආලේ මෝරලා ගිහිං… අන්තිමේ ලොකු හාමුදුරුවන්ගෙන් අවසර ඉල්ලන්න ගිහිං සිවුරු ඇරලා අර කෙල්ලව බැඳගෙන පවුලක් කන්න. පස්සේ ලොකු හාමුදුරුවෝ සුගත හාමුදුරුවන්ට කියලා…

අනේ මේ සුගත… උඹට සිවුරු ඇරලා ගියොත් ලගින්න වෙන්න එක ගෑණියෙක් එක්ක. ඒත් පන්සලේ හිටියොත් දවසට එක ගානේ ගෙන්න ගන්න බැරියෑ…. කියලා.

මේං ඊලඟ මොහොතේ සුගත හාමුදුරුවන්ගේ ආලේ හිඳිලා ගිහිං. පන්සලේම ඉන්නවා ලොකු හාමුදුරුවනේ කියලා තීරණේ වෙනස් කරලා. අන්තිමේ ලොකු හාමුදුරුවෝ නිසා සුගත හාමුදුරුවන්ගේ වෙන්ඩ ගෑණිට හුලං….

මේකෙන් ගන්න පුළුවන් ආදර්ශ නම් නෑ. ඒත් දුක් වෙන්න නම් අවස්ථා ගොඩයි. එකක් තමා උපාසකම්මලා මේ වගේද කියන එක ගැන. ඊට පස්සේ හාමුදුරුවරු මේ වගේද කියන එක ගැන. ලොකුම එක තමා අපේ පන්සලත් ඉක්මනටම “බඩු පොට් එකක්“ වෙයිද කියන එක ගැන…! සියළු දේ නැසෙන සුළු නිසා වගේම, අවුරුදු 5000ක් පවතින්න නියමිත බුද්ධ ශාසනේ, දැනට අවුරුදු 2500කට වැඩි ප්‍රමාණයක් ගෙවී ගිහිං තියෙනවා කියන්නේ දැන් බුද්ධ ශාසනේ බහින කලාව වගේනේ. ඉතිං ඒ අස්සේ මේ වගේ හාමුදුරුවරු එක්ක තව අවුරුදු 100ක් වත් බුදු දහම තියෙයිද කියන එන ගැන සැකයි…

දැනට කාලෙකට කලින් අපිත් එක්ක එකට ස්කූල් වෑන් එකේ ගිය අක්ක කෙනෙක් එයාලගේ පන්සලේ, එයාටත් වැඩිය බාල පොඩි හාමුදුරුවෝ එක්ක පැනලා ගියා. දැන් බබෙකුත් ඉන්නවා. සුගත හාමුදුරුවෝ එහෙම ගියානම් ආතල් එක සුගත හාමුදුරුවන්ට වගේම පන්සලටත් ආරක්ෂාවයි. ඒත් දැන් මේ වෙන දෙයින් මුළු පන්සලටමයි, පන්සලේ පිරිමි දායකයෝ ඔක්කොටම යහපත් ආතල් කාලයක් උදාවෙනවා නිසැකයි…!

 

 

%d bloggers like this: